Ich wage mal zu behaupten, dass ein “Hack” des Softwarelogistiksystems an diesem Kultur- und Technologiewandel nicht unerheblichen Beitrag hatte. Die SAP-Softwarelogistik ist unglaublich ausgereift, aber nicht agil. Zwei Entwickler zeigten, wie man Entwicklungsobjekte auch ohne das Transportsystem austauschen konnten:

Das Tool ist heute nicht Teil des SAP Standards, aber jeder nutzt es. Viele weitere Hacks folgten und eine junge Entwicklergeneration zeigte den SAP-Beratern und der SAP AG, dass man mehr konnte, als Best Practices abzuarbeiten. Sehr wichtig war, dass auf diese Weise Entwickler anfingen, Open Source Software auf Basis von SAP-Technologie zu entwickeln. Als Folge der technischen Hacks gab es auch einen Hack der Kultur im SAP-Ecosystem – aber, das ist ein anderes Thema.

Noch ein paar Kantzitate aus ´ner älteren Arbeit von mir, ich hab nach der Akademieausgabe zitiert:
„Die Menschheit ist in ihrer größten Vollkommenheit in der Race der Weißen. Die gelben Indianer haben schon ein geringes Talent. Die Neger sind weit tiefer, und am tiefsten steht ein Theil der amerikanischen Völkerschaften.” (IX, S.316) Die europäischen Völker hätten aufgrund ihrer Überlegenheit „zu allen Zeiten die anderen belehrt und durch Waffen bezwungen (…)“, sie „durch ihre Künste und Waffen in Erstaunen versetzt.“ (IX, S.317f)

Insgesamt unterscheidet Kant vier menschliche „Rassen“. (vgl. II, S.432) Für Kant nicht “europäische” Physiognomie bezeichnet er als Ausartung (vgl. IX, S.311f) und nimmt in seinen stark wertenden diesbezüglichen Beschreibungen auf das sich zeitgenössisch entwickelnde optische Ideal des Ariers Bezug. Auf diese Weise baut er eine Hierarchie auf, die seiner Kritik an den Abstufungen der menschlichen Würde in der Sprache auf irritierende Weise konträr gegenübersteht. Dabei lässt sich eine Verwissenschaftlichung bei zugleich starker Normierung erkennen, wenn er beispielsweise die Behauptung „alle Neger stinken“ (II, S.438) mit der ihrer Haut eigenen Konzentration an Phosphorsäure zu erklären versucht, die sich dagegen im Blut der Weißen in perfekter Balance befinde. (vgl. ebd.) Überhaupt seien die Bewohner der heißen Zonen „ausnehmend träge“, abergläubig, furchtsam und, um ihre Trägheit zu überwinden, häufig drogenabhängig. (vgl. IX, S.316f) Die Rechtfertigung der körperlichen Züchtigung afrikanischer Sklaven damit, dass sie „eitel und plauderhaft“ seien und nur auf diese Weise „auseinander gejagt“ werden könnten (II, S.253), steht in irritierendem Widerspruch zu seiner Theorie des Arbeitsrechtes. Wie einem anderen Werk zu entnehmen ist, nimmt Kant einen „angebornen, natürlichen Charakter, der sozusagen in der Blutmischung der Menschen liegt“ (VII, S.319) an, der von dem durch kulturelle Sozialisation erworbenen zu unterscheiden sei. Mit der Zuschreibung wertender Eigenschaften an einen Rassenbegriff, der sich an der „Blutmischung“ und zahlreichen physiognomischen Merkmalen orientiert, erfüllt Kant die Kriterien eines Rassisten.